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  • Mujeres del Muro Michal Fattal / flickr.com/photos/womenofthewall/
  • Mujeres del Muro Abby Caplin y Ami Goodman / flickr.com/photos/womenofthewall/
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  • Mujeres del Muro Abby Caplin y Ami Goodman / flickr.com/photos/womenofthewall/
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15.04.2011 | Entrevista

“Mujeres del Muro”, rezos contra la discriminación

Desde hace 22 años, un grupo de mujeres judías concurren periódicamente al Muro de los Lamentos a orar en voz alta y en conjunto. Así, desafían a la tradición religiosa más ortodoxa que las obliga a hacerlo en silencio e individualmente, a diferencia de los hombres. Vía mail, entrevistamos a estas mujeres que buscan alcanzar la igualdad de género en el ámbito de su religión.

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Una vez al mes, un grupo de mujeres judías van al Muro de los Lamentos a orar. Lo hacen en voz alta y en grupo, como los varones. De esta manera, desafían la tradición judaica más ultra-ortodoxa, que determina no sólo que hombres y mujeres deben rezar separados por celosías (persianas), sino que ellas tienen que hacerlo en silencio e individualmente. Son las “Mujeres del Muro” (WOW, por sus siglas en inglés) y desde 1988 luchan por alcanzar la igualdad de género en el ámbito de su religión.

De 75 a 200 mujeres se encuentran a rezar frente al sitio más sagrado del judaísmo desde hace 22 años. “Nos reunimos en el Kotel (nombre judío del Muro de las Lamentaciones) en Rosh Jodesh (el primer día del mes hebreo) y rezamos la oraciones matutinas juntas. Luego, caminamos hacia el Arco de Robinson (en el extremo sur del Muro) para leer la Torá, ya que está prohibido hacerlo en el propio Kotel. En ese lugar también tenemos prohibido usar el tallit (manto de oración). Sólo podemos usarlo en el Arco”, explican ellas mismas en una entrevista vía mail.

Hace dos décadas, estas mujeres solicitaron permiso al Tribunal Supremo de Israel para rezar en el Muro como lo hacen los hombres. Pero triunfó la visión más tradicionalista y en 2001, el parlamento de Israel (Knesset) aprobó el proyecto de ley 1924, que indica que “ninguna ceremonia se lleve a cabo en la sección de mujeres del Muro. Eso incluye la lectura de la Torá, el soplo del cuerno de carnero, el uso de mantos de oración. Los infractores deberán ser encarcelados durante siete años”, según información que este grupo incluyó en su sitio web, Women of the Wall.

Día a día ellas desafían la prohibición, con un desacato que también tiene sus riesgos. Algunos ultraortodoxos les arrojan objetos o las insultan mientras ellas rezan junto al Muro. Uno de los acontecimientos más difíciles que debieron afrontar recientemente fueron los arrestos de Nofrat Frenkel y la dirigente Anat Hoffman. “Las políticas de la Kotel se han vuelto más estrictas y más extremas en los últimos años, por lo que está prohibido para las mujeres a llevar un rollo de la Torá o usar un chal de oración en el Kotel”, explican. Hoffman fue detenida en julio de este año cuando salía del Muro bajo el argumento de que ella no estaba orando de acuerdo a las costumbres tradicionales de la Kotel. Luego de ser liberada, se le prohibió pisar la explanada durante los siguientes 30 días.

Anat Hoffman es la directora ejecutiva del Centro de Acción Religiosa de Israel (IRAC), el brazo legal del Movimiento Reformista en Israel. Anteriormente, ocupó un lugar en el Consejo Municipal de Jerusalén, donde por catorce años se opuso a las políticas de la administración de derecha y ultra-ortodoxa de la ciudad, donde vive actualmente y tiene tres hijos.

“Quiero lograr la separación de poderes. El Estado, el Parlamento y la policía se han puesto al servicio del rabino del Muro, y han permitido que convierta el lugar en una sinagoga ultraortodoxa, cuando el judaísmo es una religión pluralista”, explicó Hoffman a El Periódico.com, subrayando que la mayoría de judíos del mundo son más liberales que la ortodoxia predominante en Israel. “Tenemos que convencerles para que abandonen su apatía y se movilicen”, añadió a dicho medio.

Con tenacidad, estas mujeres trabajan en alcanzar la igualdad de género en el ámbito de su religión. Si bien es un camino duro, destacan que “hemos tenido éxito en la construcción de un gran apoyo y simpatía por nuestra causa. Y hemos educado a miles de personas acerca de la injusticia que existe actualmente hacia las mujeres en relación a las políticas actuales”. Y confían: “Esperamos continuar nuestro trabajo hacia la recuperación del Muro de los Lamentos como un lugar sagrado para todos los judíos”.

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