¿Dónde está Emanuela Orlandi, la chica del Vaticano desaparecida?

Hace cuarenta años el Vaticano tuvo su primera desaparecida. Con tan solo quince años, Emanuela Orlandi se esfumó en el trayecto de Roma al Vaticano, donde vivía con su familia. ¿Qué pasó, dónde está, por qué desapareció? Las hipótesis son variadas y enormes: terrorismo, mafia, explotación sexual... Se lo conoce como “el misterio sin resolver más famoso de Italia” y ha generado innumerables sospechas sobre papas, sacerdotes, políticos, mafiosos y banqueros. Y así, esta tragedia se convirtió en una exitosa serie documental llamada La chica del Vaticano: La desaparición de Emanuela Orlandi producida por Netflix. La serie deconstruye la investigación policial. Ingredientes: paranoia y conspiración.

Hay noticias. Alessandro Diddi, el fiscal del Vaticano, escuchó el martes 11 a Pietro Orlandi, hermano de la víctima, que presentó nuevos documentos sobre el caso. “La Oficina del Promotor (fiscal) confirma la voluntad de la Santa Sede de aclarar el asunto, también a la luz de las recientes declaraciones de Pietro Orlandi emprendiendo todas las acciones para llegar a una reconstrucción fiel de los hechos, en la medida en que sea posible”, comunicó el Vaticano. Pietro sostiene que, tras la desaparición, su hermana fue llevada a la isla de Cerdeña y posteriormente a Inglaterra. El punto de partida es una serie de mensajes entre dos altos religiosos hace una década que podrían ser decisivos para la reapertura de la investigación. Se supone que son conversaciones en WhatsApp entre sacerdotes, según Orlandi, “cercanos al Papa Francisco”.

El encuentro entre Orlandi y Diddi duró más de ocho horas. "Percibí la voluntad de esclarecer. El propio Diddi me dijo: 'Tenía un mandato de la Secretaría de Estado y del Papa Francisco para esclarecer al 100%, para investigar en 360 grados y no descartar a nadie, desde la base hasta arriba', y eso para mí ya es algo positivo", dijo Orlandi "Claro que nos has abierto nuevos mundos con las cosas que nos cuentas", le dijo Diddi con claridad, además de que "no habrá intocables". Entre los "nombres excelentes" mencionados por el hermano de Emanuela al magistrado, está el del cardenal Giovanni Battista Re, actual decano del Colegio Cardenalicio y en el momento de la desaparición de la ciudadana vaticana de quince años, suplente de Asuntos Generales de la Secretaría de Estado. "No estoy bien de salud y no quiero dar entrevistas", le respondió Re a la agencia de noticias ANSA.

"Me dicen que Wojtyla (Juan Pablo II) a veces salía de noche con dos monseñores polacos y seguro que no iba a bendecir las casas...", es la impactante frase pronunciada en la noche del martes por Orlandi al programa de televisión DiMarted con la que reiteraba sus sospechas sobre el Papa polaco, santificado el 27 de abril de 2014, y en general, sobre la pedofilia en el Vaticano durante su pontificado.

La serie documental de Netflix de cuatro capítulos investiga el caso y lo disecciona vinculándolo con los múltiples contextos de la época. Lo dirigió Mark Lewis, el mismo que anteriormente realizó la muy atrapante No te metas con los gatos. Allí aparecía un perverso Luka Magnotta que mostraba en YouTube cómo torturaba y mataba gatitos. La indignación de los internautas se extendió para dar caza –literalmente– en todo el mundo, a ese ser maligno. Así detectan a un potencial asesino serial en plena formación.

Volvamos al caso de la ciudadana vaticana desaparecida. El 22 de junio de 1983, Emanuela Orlandi le pidió a su hermano que la acompañara a la clase de flauta que tenía en la tarde, pero Pietro no podía. Era una de cinco hermanos en una familia que vivía en Ciudad del Vaticano. Esto se debía a que el padre trabajaba como funcionario del microestado, en la Prefectura de la Casa Pontificia llamado Ercole. Estaba en segundo año de la secundaria en una escuela vaticana. Su madre se llamaba María y sus hermanos, Pietro, Natalina, Federica y María.

Ese miércoles fatídico, Emanuela llamó por teléfono a su casa para hablar con su madre, pero ella no estaba y dialogó con su hermana mayor, Federica y le contó que había llegado tarde a clase porque intempestivamente había recibido una oferta de trabajo de un representante de Avon Cosmetics. No se supo más de ella. “Al momento de la desaparición, Emanuela tenía el pelo largo, negro y lacio. Vestía pantalones jeans, camisa blanca y zapatillas deportivas. No se tiene noticias de ella desde las 19 del miércoles 22 de junio”, se podía leer en los carteles de búsqueda de Emanuela pegados en Roma y en el Vaticano.

Además del cardenal Giovanni Battista RePietro, Orlandi y su abogado pidieron nuevamente la comparecencia de algunos testigos de la época, entre ellos, el cardenal argentino Leonardo Sandri, el cardenal polaco Stanislaw Dziwisz, que fue secretario de Juan Pablo II, así como el arzobispo Georg Gaenswein, secretario de Benedicto XVI, y el excomandante de la Gendarmería Domenico Giani. La Fiscalía vaticana ya había abierto en abril de 2020 la investigación sobre la búsqueda de eventuales restos de la joven en el cementerio alemán de la Ciudad del Vaticano pero, al no encontrar nada, se archivó de nuevo el caso.

El caso salpicó a varios papas: Juan Pablo II, Benedictus XVI y Francisco. Ninguno dio una respuesta contundente del destino de Emanuela. Sin embargo, en el último capítulo de la serie, se muestra un encuentro que Bergoglio mantuvo en 2013 en la parroquia Sant’Anna con la familia Orlandi, a quienes les dice “Emanuela está en el cielo”. Estupefactos, le respondieron que tenían la esperanza de encontrarla, el pontífice repitió la frase: “Emanuela está en el cielo”. Y esas cinco palabras intrigantes y fatídicas del Papa motivaron una película que su director, Roberto Faenza, tituló La verità sta nel cielo (La verdad está en el cielo) en la que también intentó explicar qué fue lo que pasó.

Sin embargo, es el mismo papa que reabre la investigación, y eso le devolvió optimismo a Pietro Orlandi: “Bergoglio levantó el muro en torno a esta historia incluso más que sus predecesores y demuestra un cierre total hacia Emanuela y su secuestro”, le dijo al diario Nuova Società. “Desafortunadamente seguirán haciendo todo para evitar que la verdad salga a la luz, pero al final cederán y la verdad saldrá a la luz”, concluyó el hermano de Emanuela.

La desaparición de Orlandi fue relacionada con el atentado contra Juan Pablo II en 1981 en la plaza de San Pedro del Vaticano a manos del terrorista turco Ali Agca. Él fue quien le escribió a Pietro para responsabilizar al Vaticano de este crimen. También se acusó a la Banda della Magliana, la mafia de Roma de la década de los años 70 y 80, que habría actuado por orden del arzobispo estadounidense Paul Marcinkus, entonces director del Instituto para las Obras de Religión, conocido como el Banco Vaticano. Precisamente, una de las hipótesis es que Emanuela fue secuestrada por la mafia italiana para exigir la devolución de un dinero que había pasado por ese banco.

Las hipótesis se multiplicaron y globalizaron. Aparecieron diversos y sospechosos testimonios que planteaban todo tipo de posibilidades y responsables. Se abrieron tumbas de mafiosos, de la princesa Sofía de Hohenlohe-Waldenburg-Bartenstein (1758-1836), y la adyacente, en la que estaba enterrada la duquesa Carlota Federica de Mecklemburgo-Schwerin (1784-1840). Llamativamente, dentro de las tumbas no había nada ni nadie: ni Sofía, ni Carlota, ni Emanuela. Otro misterio.

Ahora, por influencia de Francisco, se reabre la investigación. El documental de Lewis podría sumar nuevos capítulos para un misterio que sigue creciendo y generando intrigas en el siempre colmado de secretos y oscuro Vaticano.